撰文—林珈綺、攝影—王湘綾
依然熱愛日本的理由
對於臺灣而言，日本是難以抽離的存在，無論是生活風格、文化風潮或是精神意識，日本的影響都如同空氣般滲入臺灣社會的肌理之中。《秋刀魚》的十週年紀念特輯，復刻 2014 年「好想認識的100 種日本」創刊號題材，不過這次不再是不可不知式的介紹，而是以更去蕪存菁的方式呈現日本文化底蘊，在音樂與漫畫中提煉出「重新詮釋的能力」與「創造世界觀的能力」，在造型風格、設計語彙與卡哇伊文化中呈現那些已經寫入血液裡的日式美學觀點，同時也觸及情慾風俗、搞笑文化及對於 B 級執著的日本社會意識，從中再一次盤點我們所著迷的 100 種日本。
── 每一個切角，都是無論過了多久依然讓我們喜愛日本的原因
依然熱愛日本的理由
寫入血液裡的日式美感
所謂「日式」工藝、設計、造型⋯⋯，在臺灣凡觸碰到美感之處似乎都有日本的一席之地，無論是「日系」影響我們的審美思維，或是內化日本喜好後的臺式眼光，都不知不覺成為日常風景。
你是否也曾回神過來，才發現已經花了很多錢在世俗看來不實用的可愛東西上？日本的卡哇伊文化有種讓人失去理智的魔力，打中讓人覺得可愛到不行的痛點，於是我們不斷心甘情願掏出錢包，臣服於一個接著一個的卡哇伊魅惑之中。當然，也是因為卡哇伊作為一股純粹的療癒力量，總能軟化著我們生活的稜角、撫平心靈的皺紋。
這回邀請到時常拜倒在卡哇伊事物下的三位《秋刀魚》好夥伴，分享接觸日本卡哇伊文化的成長日記。
隨著年紀增長終於對可愛產生一點點抵抗力的91
直到小學六年級夢中情人都還是犬夜叉的faa
做吉伊卡哇代購比做編輯開心的Wen
秋：三位接觸卡哇伊的起源是？
91：我從小對「可愛」就沒有抗拒，第一個接觸的日本可愛應該是《巧連智》。上小學後家人不幫我續訂我超難過。開始看動畫後，收集《美少女戰士》的閃亮貼紙跟《庫洛魔法使》的卡牌。國高中時朋友說我的反應舉止很像卡通人物，類似《玩偶遊戲》倉田紗南那樣，可能因為從小看動畫，不知不覺淺移默化吧。後來迷上三麗鷗，書包、文具幾乎全是三麗鷗的角色。從小就沈迷購買可愛的東西，我覺得喜歡卡哇伊文化的人，家裡根本不可能是極簡風！
faa：我的青梅竹馬大多是男生，所以我小時候比較偏愛男性向的可愛，像是哈姆太郎這類的角色，還有鳥山明、高橋留美子的作品也有影響我對日本可愛的視角。不過，高中時在文具店偶然看到一個大耳狗的筆記本，就想：「蛤？大耳狗以前有長那麼可愛嗎？」就直接入坑了。青梅竹馬知道後都很傻眼，還吐槽：「一個會收集青眼白龍的人為什麼會喜歡大耳狗。」
Wen：我小時候其實對可愛的東西很排斥，因為媽媽總叫我「像女生一點」，我就很叛逆，看到Hello Kitty會覺得「矮額～」那種。直到近幾年才慢慢開始擁抱這個文化，像迪士尼、史奴比，還有我最近超愛的吉伊卡哇。以前我頂多是收藏的程度，現在則會帶著娃娃們到處跑、拍娃照，還會和志同道合的朋友一起娃聚，互相推坑的過程非常有趣！
秋：喜歡卡哇伊文化的人，和其他人會有什麼差異嗎？
91：花很多錢、容易被可愛迷惑、可愛囤積症⋯⋯，喜歡卡哇伊文化的人家裡根本不可能是極簡風啦！高中時也有人說我的表情和舉止很像卡通人物，像《玩偶遊戲》倉田紗南那種，可能是因為從小看卡通，不知不覺淺移默化吧！
faa：因為我從小大多都是接觸日本的卡哇伊，影響了我的審美觀，所以對可愛東西變得很格外挑剔，許多筆觸、或是線條真的只有日本才畫得出來，所以特別容易喜歡日本出產的可愛事物。
Wen：因為這些卡哇伊的事物，讓我交到很多新朋友，甚至變成能一起出國玩、去對方家過夜的朋友！
秋：如何看待現在的卡哇伊文化？
91：精品、潮牌近年也常常和可愛的角色聯名，比如說奈良美智、村上隆等，卡哇伊讓品牌更有親切感，還有像「熊本熊」之類的吉祥物文化出現。但現在大眾反而喜歡的是「話題性」的可愛，像是搞怪的「Chiitan☆」。
Wen：現在吃飯帶著娃娃、男生掛娃娃吊飾也變得很普遍，卡哇伊在臺灣已經是非常日常的文化了！這些世俗上看似「沒用」的東西並不是真的沒用，他們確實在我的生活扮演重要角色，也讓我獲得很多快樂。所以可愛就是有用！療癒就是有用！
faa：現在我也常常和朋友相約去抽盲盒，花錢在可愛的事物上真的超療癒的！！
欲觀看完整內容，請購買 第45期〈好想認識的100種日本〉٩(●ᴗ●)۶