撰文－龍貓大王・插畫－33_original
「談到日本女性，總是給人輕言細語溫柔體貼的形象⋯⋯。」如果你對日本女性的了解還停留在這種敘述，那就落伍了。日本在40年代戰後，社會與價值觀開始激烈轉變，從50年代到2000年代的60年間，日本女性戰前的「大和撫子」形象開始有了變化，經歷50至70年代的經濟高度開發期；80至90年代的泡沫經濟年代，與隨後的經濟蕭條「失落的10年」；乃至手機等新科技發展迅速的2000年代，女性在經濟上逐漸自主，進而提昇了社會地位——「女人要有錢」的口號不是在挑釁男性，而是在資本主義社會，經濟地位就等同於社會地位。
恐懼之處亦有力量
在社會上有自主之地的女性們，開始找尋婚姻以外的人生新目標，她們能在女人止步的體育領域找到新空間；能更自由地選擇自己的穿著，不需要符合男性的期待。如今女性可能很難想像，可拋棄式衛生棉在日本只有60年的歷史，在那之前，日本女性必須忍受不合身形、不易使用的脫脂棉、衛生帶等不合適的生理用品，以及忍受引起男性注視、批評的經血污名恐懼。如今，女性擁有多款拋棄式衛生棉的選擇權已成為日常，不僅如此，更有兩性數據顯示：女性購買保險套的比例達到了25%、而超過97%的高中大學女性，會選擇以保險套進行避孕。雖然日本至今仍有重男輕女的觀念，然而這樣的狀況正持續地改變中。女性在每一次的生活消費與娛樂活動中，都在逐漸脫去身上的束縛枷鎖，與被社會加諸的刻板印象。
未來可以有所選擇
「女權」並不是不切實際的口號，它存在於這些隨處可見的物品裡；女權也不只是單純給予女性權力而已，這些物品給予女性發揮力量的機會，或是告訴她們「自己的未來可以很不一樣」。9種流行物品代表著9種不同的可能未來，我們能在許多日本生活用品與流行裡，看到許多微小的改變正在發酵，日本女性可以選擇相夫教子，也可以像螢幕上的山口智子與飯島直子一樣，做個活得自在的不婚族，她們持續找尋著自我發展的新目標——而絕對不是只能成為大和撫子*註。
＊註：「大和撫子」被作為性格文靜、溫柔穩重，且具有高尚美德的女性的代稱，也曾是日本傳統女性的符號。
號召！跨越6個時代的女性進化物件
二戰之後十年，黑白電視、洗衣機、電冰箱，成為家家戶戶的「三神器」，三神器原本指的是日本代代相傳的傳世寶物，誰這麼大膽地僭用了神聖關鍵字？大概是主婦們吧。新三神器免除了主婦們每日的勞役宿命，還給她們更多的自由。以洗衣機為例，此前主婦每日平均洗衣時間長達2小時、每年平均需要徒手洗滌3噸公斤的衣物。獲得芥川龍之介賞的作家重兼芳子這樣形容洗衣機：「我不禁雙手合十膜拜它……這麼幸福，即便老天要懲罰我也甘願。」
老公小孩上班上課後，多出許多空閒的日本主婦們又該做些什麼呢？也許該對自己好一點？1958年在美國大流行的呼拉圈，快速地在年底進入了日本。這種集合「運動健身」與「瘦腰美體」兩大好處的新型娛樂，瞬間征服了日本社會。主婦們不用出門，在家就能邊看電視邊搖呼拉圈；出門還能與鄰居太太一起組隊，參加社區的呼拉圈比賽。午後每條街道上，都能看到奮力搖擺腰肢的主婦們，與其說她們在搖呼拉圈，不如說這是一次日本主婦的群體壓力釋放。
戰爭對日本帶來的另一種痛苦，是生理期的不適。在此之前，生理用品通常是以粗草紙包裹脫脂棉，再以T型布帶或橡膠帶綁在下體。但是到了戰時，軍隊需要大量的脫脂棉用於急救傷兵，報紙上因此出現呼籲女性少用脫脂棉的社論。許多女性僅用草紙揉成小團後，塞入陰道使用，卻因此造成了嚴重的感染。直到「安妮衛生棉」問世，才真正改變日本女性的經期生活。不須清洗重複使用、減少感染、也提昇了外出的便利性——這是改變月經污名化的開始。
日本保齡球風潮全盛期的1972年，每個縣市平均有高達 80 間的保齡球場，顧客等候進場的時間平均超過1小時。保齡球這項競技不需要過人體力，需要的是巧勁與正確的姿勢，意味著男性未必能在球道上強壓女性。女子職業保齡球選手反而成為這年代的巨星，電視轉播的保齡球比賽裡，她們穿著白色短裙，低身提手將球拋出華麗直線，在鏡頭前定格等待球擊倒球瓶的她們，美麗地宛如綻放的花朵……她們悄悄地改變了一向有重男輕女傳統的日本職業運動界。
80年代中，泡沫經濟年代來了，日本也進入了「女性上位時代」。政府頒布「男女僱用機會均等法」，使大量年輕女性開始進入就業市場，使她們在經濟層面上自立。被稱為OL的這些新世代女性，開始尋思下班後的休閒娛樂。最能證明女性上位時代的事物，也許是每個晚上舞廳裡，在高高舞台上OL揮汗熱舞的羽毛扇。女孩們隨著震耳欲聾的歐陸舞曲搖擺，男性們仰望著她們手中螢光鮮艷的羽毛扇翩翩飛舞，渴望女王們給他們一個眼神暗示，這是日本女性最狂放的年代。
而「ボディコン」這個和製英文，指的是緊身連身裙，因為緊，所以身材曲線一覽無遺，同時女性對身材的自信也一覽無遺。大和撫子自豪的溫柔婉約，在ボディコン前化為了老舊與束縛。在舞廳搖著羽毛扇、跳著 Para Para 舞的女性們，一定要穿上ボディコン才算是裝備齊全。社會上有人批評，性感的ボディコン與女性的自主形象互相違背。不過從夜總會裡可以集成一排彩虹色彩的ボディコン看來，女孩們並不在乎——這不是為了迎合男性的刻意性感，是因為老娘有資格性感。
1988 年創刊的女性雜誌《Hanako》的廣告標語宣告了新的女性自由：「只有工作或結婚？我才不要」。不想成為辦公室負責倒茶的小妹，不想早早成為家庭的奴隸，那麼就來讀《Hanako》雜誌吧。連大熱漫畫《愛情白皮書》裡，連女主角也讀 Hanako。這是90年代新女性的社會教科書，上頭沒有教妳「討好老公的五十個方法」，只會教妳「如何在職場找到自身定位」與「成功女性如何同時美得出眾」，社會上出現了「Hanako族」，她們把「女人我最大」作為生活圭臬。
泡沫經濟破滅了，連大人們都感受到世紀末來臨的末日感。還好少女們不害怕，她們的世紀末救世主是安室奈美惠。她從沖繩遠赴東京發展，用衝擊力的舞蹈與歌聲，打出自己的一片天空。那是沒有社群平台的年代，要表達對偶像的愛意，只能從自身穿扮開始改變：她獨具風格的茶色長直髮、厚底長靴、深色肌膚，成為信徒們爭相模仿的時尚範本。走在澀谷街上，放眼望去都是茶色辣妹——這是比按讚更簡單直覺的表態，少女們在其中找到了自己的心情歸宿。
只有大人才買得起的黑金剛手機，現在進步成少女手上的PHS手機，手機徹底改變了2000年代少女們的社交生態。B.B.call的單向溝通年代已經快速遠去，現在每個人都能透過手機發表心聲，許多手機小說因而出現。這令文壇皺眉的新型文體，沒有傳統的起承轉合，只有大量的對話台詞與想到哪寫到哪的直線劇情。這是少女們用手機寫的、讓少女們用手機讀的幻想文字世界，築起了比安室奈美惠更高門檻的大人止步世界。
