撰文—胡川安、圖片—国立国会図書館

臺灣每年有大批的旅客前往日本,日本也有將近200萬人次到臺灣旅行。地理上,我們似乎離得很近,現代的歷史上,也有千絲萬縷的關係。然而,坊間與日本文化、歷史相關的出版品,大部分是介紹性質的文章和書籍,或者翻譯而來的。臺灣之於日本有一份特別的情感,不同立場和觀點的人可能會用不同的方式詮釋這樣的情感,但我們缺乏一個對現代日本的詮釋。

 西南戦記都城軍議圖・永嶌孟斎繪 ©国立国会図書館

西南戦記都城軍議圖・永嶌孟斎繪 ©国立国会図書館

現代日本是從明治維新開始的,今年(2018)是明治維新150周年,十分具有象徵意義,從明治維新、甲午戰爭、日俄戰爭、中日戰爭、大東亞戰爭一路下來,一直到戰後的復甦,1964年舉辦亞洲第一次的奧林匹克運動會,並且現在準備承辦2020年的第二次的奧運,明治維新是這一切事件的起點。為了紀念明治維新這場塑造日本近代史最為重要的變革,今年日本國內到處都有紀念活動,從地方到中央、從電影到電視─最為人所熟知的大河劇以西鄉隆盛為主角,自九州的薩摩揭開序幕。

除此之外,在《東京新聞》刊載了〈超越「薩長史觀」〉(対談「薩長史観」を超えて)對談,由現代史研究者保阪正康和知名的作家半藤一利宏觀地檢視過去歷史的偏見,而所謂的「薩長史觀」就是日本現代史的一個研究典範和重要的歷史視角。半藤一利認為「薩長史觀」從薩摩與長州勝利者的角度,將垮台的幕府視為保守、不符合時代潮流的失敗者。然而,以勝利者角度出發的歷史,強調對天皇的絕對忠誠,同時也讓日本走向戰爭的帝國主義。

保阪正康採取視野極大的角度分析明治維新的歷史,他認為「薩長史觀」產生了由軍部主導歷史解釋和敘事的權力,由於日俄戰爭打敗了俄國,軍部擁有了「勝利」的話語權,同時也壓制了失敗者的聲音。由於薩長軍人的勝利,其後的歷史將昭和天皇和國家推上毀滅性的大東亞戰爭。「薩長史觀」隨著日本的戰敗,還有明仁天皇的即將退位,或許整體歷史的詮釋和意識形態也會跟著轉變。

 近代日本形成過程的關鍵人物:大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、明治天皇(左起) ©国立国会図書館

近代日本形成過程的關鍵人物:大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、明治天皇(左起) ©国立国会図書館

一百五十年來「明治維新」被視為是亞洲國家的典範,也是世界史上少有的成功例子,今年同樣是戊戌年,一百二十年前清國的「戊戌變法」成為「明治維新」的失敗對照,英國倫敦大學亞非學院的遠東史名譽教授威廉.比斯利(William Gerald Beasley)認為要了解「明治維新」,就必須從東亞世界的「大反差」開始思考,本來日本處處學習中國,在面對西方列強勢力進入亞洲時,兩方所獲得的成果卻截然不同。

日本學者、歐美學界都在思考「明治維新」,關於這場運動為何成功的原因,已有汗牛充棟的論述,如果要列一張書單,需要窮盡畢生的心力才能完整閱讀。以往我們論及近代日本的形成,談明治維新、大政奉還、廢藩置縣……等,以及許多維新志士,像是坂本龍馬、西鄉隆盛、大久保利通、木戶孝允、高杉晉作……等,這些都是很重要的議題和人物,但這樣以時間為經、人物為緯,敘述歷史事件,忽略了不同地方在現代日本形成過程中的重要性。

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從去年開始,「故事:寫給所有人的歷史」系統性針對現代日本的形成這個主題,招募了十多位青年學者一起發想,提供日本現代史的體系性看法,在明治維新一百五十周年的今年推出《現代日本的形成:空間與時間穿越的旅程》,一本臺灣觀點的現代日本史終於誕生!

透過空間,思考日本不同地方在現代日本形成的重要性。日本不同地方的人、不同的殖民地,都在歷史的過程中留下印記,甚至改變日本的文化。從東京、鹿兒島、長州、琉球、北海道、加賀、會津、台灣、朝鮮和滿州國,為讀者勾勒出現代日本的輪廓。了解日本的現代化,同時也會了解臺灣與東亞現代的進程。現代日本形成的過程,是歷史、也是現在進行式,透過理解歷史和現在,我們將更加了解日本會走向什麼樣的未來。

 

現代日本的形成:空間與時間穿越的旅程》故事編輯部著 遠足文化出版,2018。

 

新書分享會:明治維新150週年的台灣觀點